漢鍾離，複姓鍾離，名權，字寂道，號云房子，自稱「天下都散漢鍾離權」。是八仙之中成仙較早且名氣較大的一個，因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鍾離。
有關鍾離權的記載，約出現在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅志》、《宋史》等書都有他事迹的記載。他留世題為《題長安酒肆避三絕句》的詩，其中有「坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都」、「得道真仙不易逢，幾時歸去願相從」等句。著作有《還丹歌》、《破迷正道歌》等。。
《列仙全傳》說：鍾離權，燕台人，號雲房先生，為漢朝大將。在征討西羌中，被上司粱翼妒嫉，只配給他老弱殘兵三萬人，剛到達目的地就被西羌軍劫營，軍士落荒而逃。鍾離權至一山谷，中途迷路了。遇上一胡僧，將他帶至一小村莊說：「這是東華先生的住處。」然後告別而去。過了一會兒，忽聽有人說：「這必定是那碧眼的胡人多嘴的緣故。」見一人披著白色的鹿裘，扶著青色的藜杖，問鍾離漢道：「來者可是漢大將軍鍾離權 ? 」鍾離權大驚，知道遇上了異人，於是誠心學道。鍾離漢後來遇見華陽真人，又遇上仙王玄甫，學得「長生決」。最後在崆峒山紫金四皓峰居住，得到「玉匣秘訣」，修成真仙。
他後來被全真教尊為北五祖之一，道號正陽真人。元世祖封其為正陽開悟傳道真君，元武宗加封為正陽開悟傳道重教帝君。
一說，漢鍾離，複姓鍾離，名權，字寂道，號云房子，自稱「天下都散漢鍾離權」。是八仙之中成仙較早且名氣較大的一個，因為原型為<東漢>大將，故又被稱做漢鍾離。
有關鍾離權的記載，約出現在五代、宋初之際。
《列仙全傳》說：鍾離權，燕台人，號雲房先生，為漢朝大將。在征討西羌中，被上司粱翼妒嫉，只配給他老弱殘兵三萬人，剛到達目的地就被西羌軍劫營，軍士落荒而逃。鍾離權至一山谷，中途迷路了。遇上一胡僧，將他帶至一小村莊說：「這是東華先生的住處。」然後告別而去。過了一會兒，忽聽有人說：「這必定是那碧眼的胡人多嘴的緣故。」見一人披著白色的鹿裘，扶著青色的藜杖，問鍾離漢道：「來者可是漢大將軍鍾離權 ? 」鍾離權大驚，知道遇上了異人，於是誠心學道。鍾離漢後來遇見華陽真人，又遇上仙王玄甫，學得「長生決」。最後在崆峒山紫金四皓峰居住，得到「玉匣秘訣」，修成真仙。
他後來被全真教尊為北五祖之一，道號正陽真人。元世祖封其為正陽開悟傳道真君，元武宗加封為正陽開悟傳道重教帝君。
呂洞賓的傳奇可說是道教神仙人物中最多者，《呂祖志》中說，其師鍾離權將上升，呂祖曰「岩之誌異于先生，須度盡天下眾生方上升未晚也」。從此，歷史上關於呂祖現身度化、濟困助人的傳說絡繹不絕。
傳說呂洞賓自小聰明過人,游長安，遇鍾離權，並經「十試」的考驗，鍾離權授他道法。
十試呂洞賓，呂洞賓皆以平常心態對待。鍾離權極為滿意。帶著呂洞賓至終南山鶴嶺，傳以靈寶秘法，上真秘法，共同開創了鍾呂金丹派。
（一說鍾離權的師傅東華帝君，是純陽真人呂洞賓的前身。該說法多見於明清小說以及降鸞書、勸善文中，如《八仙得道傳》、《東遊記》等。另據《歷代神仙通鑒》，呂洞賓是上古聖王「皇覃氏」轉世。）
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