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開漳聖王陳聖王名是(陳元光)（六五七-七一一年），字廷炬，號龍湖，祖籍河南固始縣三河尖人；自幼聰穎好學，又喜騎射，及長通儒術，精韜略，文武雙全。總章二年（六六九年），隨其父歸德將軍陳政率中原子弟兵先後入閩平亂。不久，陳元光祖母魏敬又率援軍至閩。陳政逝後，陳元光襲父職，繼以功授嶺南行軍總管，于相繼平定閩粵三十六寨峒之後，拓土開疆，創立漳州，為首任漳州刺史。在開漳治漳期間，陳元光屯兵閩南四境，且戰且耕，融合漢蠻民族，施行“唐化”教育，傳播中原文化，興學辦校，獎農助耕，惠工通商，使處於閩粵間的這一千古蠻荒之地走向長治久安和初步的繁榮發展，並與中原地區形成政治、軍事、經濟、文化上的統一，成為“扼閩粵之吭，開千百世衣冠文物”（《漳州府志》）的八閩名邦之一。景雲二年（711年），陳元光以身殉職。爾後，其子陳珦、孫陳酆、曾孫陳謨相繼擔任漳州刺史，祖孫六代承先啟後開漳治漳計一五0年，深受百姓愛戴。陳元光為開發漳州，維護大唐皇圖一統，建功於國，造福於民，受到歷代朝廷的褒封和人民百姓的尊崇，被奉為..開漳聖王..在陳元光將軍的故里——河南省固始縣陳集鄉，有為徙居海內外的開漳將士後裔們一心嚮往的陳將軍祖嗣，為陳元光嫡孫陳酆于唐天寶年間由漳州回故鄉所建。一九九九年被定為河南省重點文物保護單位。陳氏將軍祠原佔地30畝，有房百餘間，為四合大院結構，東依浮光山，門迎蓮花池。陳氏將軍祠現佔地八00平方米，有正殿、廂房、耳房三一間。祠前是一灣池水，名曰“月牙塘”，月牙塘東南數裏之外有陳氏七星拱月墓，所謂“七月拱月”，是指安陽山的七個山岸“托起”的一灣水面。主塋地葬有陳元光祖父陳克耕之墓。山上有陳政練兵場、飲馬池（白龍池）、祭祀魏敬夫人的“奶奶廟”遺跡，“奶奶廟”是群眾對魏夫人的尊稱。魏敬字玉玨，世稱魏媽媽，號雲霄，為開唐女將。相傳她在安山一帶嚴懲盜匪，整治惡僧，救助貧民，深得當地民眾的尊敬和愛戴。在戌閩開漳的偉大事業中，她曾代子領兵，遠征閩南，輔佐兒孫操理政務，為平定叛亂、推章建制立下了不朽功績。為了追紀功德，唐廷加封魏敬夫人為“昌文弘武茂德慈祥雲霄娘娘”。雲霄廟位於安山浮光頂峰。安山系省級森林公園，是省級文物保護單位..在閩臺，多年來人們為“開漳聖王”立廟奉祀，香火如昔。在漳州和潮、汕地區，民間供奉“開漳聖王”的威惠廟、燕翼宮、州主廟等有百餘座。在台灣奉祀陳聖王的威惠廟、照惠廟等有八一座，其中以宜蘭、桃園、台北數量、香火為最。在東南亞各地陳聖王廟也有二三十座之多..故園有祠，閩臺有廟，歷經滄桑而香火不絕。時至今日，每逢農曆二月十五日“開漳聖王”誕辰之日，固始的將軍祠更是鄉親雲集，盛極一時。近年來，有三000多位閩粵人和海外僑胞到將軍祠拜謁先王、緬懷先賢，尋根問祖。“開漳聖王”已成為聯繫閩臺與固始的重要情感紐帶。包括開漳聖王奉詔入閩的歷次固始人南徒，使其後裔成為閩地和潮汕地區主要人口成份，並呈扇形不斷向臺、港、海南島及海外流徒，這就歷史地造就了“漳江思源懷固始，臺胞訪祖到福建”的“根文化”現象。現在台灣二三00多萬人口中，有80%以上為祖籍固始的鄭成功部眾之後裔。台灣前十大姓氏，都與固始的歷次大移民，尤其是陳政、陳元光戌閩開漳歷史有著最直接、最清晰、最突出的關係。包括鼓吹“台獨”的陳水扁也是陳元光的第45代裔孫。“開漳聖王”理應成為聯繫祖國大陸與台灣民眾的情感紐帶。陳元光對台灣的影響 陳元光被後人尊為“開漳聖王”，在閩臺的影響巨大。其父子前後率領的兩批固始籍將士與軍眷，共87姓、萬餘人，成為各個姓氏的開閩始祖。這些人的後裔陸續漂洋到台灣及東南亞一帶。現在台灣2300多萬人口中，有近80%的祖籍在河南固始。包括連戰、王金平、陳水扁等，祖籍地都在固始。形成這種現狀的最直接原因就是陳元光入閩開漳、建漳。在閩臺，多年來人們為“開漳聖王”立廟奉祀，香火如昔。僅台灣崇奉“開漳聖王”的官廟祠宇就接近三00座，這是台灣廣大同胞認同根在大陸，台灣永遠與大陸親如一家的象徵性標誌。絕大部分臺胞認為自己是陳元光所率將士的後裔，認同自己的祖籍地在固始。

一說，開漳聖王姓陳，名元光，又名陳永華，字廷炬，號龍湖，身材魁悟，氣宇非凡，唐代武進士。唐僖宗開拓潮州、漳州時，被朝廷任命為元師，率兵平定南蠻，收復漳州龍溪、漳浦、南靖、長泰、平和、詔安、海澄等七縣，設漳州府治于龍溪。當時的福建漳州地區一帶尚未開化，居民都是未受教育的蠻族，待陳元光到任之後，就在漳州加以積極經營開墾，實行仁政，安撫教育蠻民，將中原文化移植到當地，因此，他在漳州人的心目中得到很高的推崇。在他死後敕封為「威惠聖王」，當地居民建廟祭祀，奉他為地方守護神。

另一說法：陳元光為福建衛戌「鷹揚將軍」陳政的兒子，跟隨著父親戌守福建。在父親死後，奉命代行父職，統率兵馬，陳元光並特別請命朝廷創置漳州，率領眾兵平定漳州地區的盜亂，鎮撫屯守，披荊斬棘，並努力建設，使人民得以安居樂業。及至晚年，閩酋叛變，陳元光奉詔興兵討伐，不幸陣歿，頒謚「忠毅」。漳州人感其恩德，立廟塑像祭祀，稱為「將軍廟」。
據說在當時輔佐開漳聖王治理漳州的尚有四大部將，分別為：「輔順將軍」、「輔義將軍」、「輔顯將軍」與「輔信將軍」。因此後人祭拜開漳聖王的同時，也都會另外配祀「輔順」、「輔義」、「輔顯」與「輔信」四位將軍。

開漳聖王原為福建漳州地區祭祀的地方神，後來漳州居民移居外地時，把開漳聖王當作隨身的保護神。在漳州人聚集的地方，都會建「開漳聖王」廟來祭祀，以保佑地方的安寧。
每年 二月十五日 ，開漳聖王神誕之日，漳州籍民眾都會到「開漳聖王廟」中祭祀或舉行神誕道場，規模壯大，祭典熱鬧。