飛鳳閣文學公益園地

    何謂法光，法者修為所散發的法氣即是法光，而神修為即為神光，法者即為法光，所以法光即神光，神光是法光。法光，有法便有光，法者施法施術之際必定會散出法光。

    而為何會散出法光，原理在於法以光芒為基，有光芒才能成法，法術與光芒相輔相成，所以有法便有光，法光的原理就是這樣。例如我們施七星陣，陣中有七星光芒，即光芒即為法，這就是所謂的法光。

    道法有其陣局，古代以旗令組成陣法，陷入者迷失當中，輕者頭腦迷離，重者被陣中法術所死傷，但到了較為近代的朝代，陣法有其變化，不再以旗令作為陣局，而是以法開陣，這時候的道法才近乎有法術的型態。

    而開山祖師姓楊，即為楊氏道法，楊祖師將古老的有形陣變成無形陣，就是肉陣看不到的陣法，但只要有其道行，還是能看出陣法的奧妙，而這種陣法將廣大的旗陣陣局，縮小到一定的範圍之內，為的就是集中施法的力道點。

    這種無形的陣法以迴數圈的方式呈現，迴數圈也是法光的一種模式，第一、二圈即為黃色，第三、第四圈即為綠色，第五、第六圈即為粉紅色，第七、第八圈即為藍色，共八圈的迴數圈，又以八陣為基石，即為八卦變化的無限陣。

    所施每一圈法光，就代表一個層次的道法，往上推進法光即有變化，這就是楊氏道法的原理，以八種法光所推演的無限陣，此無限陣雖然能不斷往上推進，但仍然脫離不了八種法光的限制，只是其強度會不斷的增強。

    但，楊祖師在創出楊氏道法的之後朝代，又出現一種陳氏道法，陳氏道法將八種法光再度濃縮成一種法光，就是紫氣法光，這種法光只有一種顏色，但陣中圖騰會隨著往上的道法層次不同，而出現不同的變化。

    陳氏道法的陣局更小，小到一個大字形跨步就能佔滿一個陣法，但有別於楊氏道法一次只能施展一個迴數圈，陳氏道法能衍生出兩個迴數圈，等於一次施兩個道法，聽起來很迷人，有比楊是道法更加進化的感覺。

    但其實所謂陳氏道法即是魔道，因為修練陳氏道法的人說這種紫氣法光即是帝氣，問題是法者根本就沒有所謂的帝氣，因為法者無帝格，只有持劍的武者才有帝格，但就算有持劍的武者有帝格，所呈現的正氣也不是紫色，而是黃色。

    所以陳氏道法又是另一種魔界對其他二界所進行的侵略，最重要的是，陳氏道法的法勁沒有隨著時代演變而增強，反而退步了許多，或許一次能施展兩陣的確有他的迷人之處，無奈卻是魔界用來迷惑人們的一種心理遊戲。

    好消息是，自從玉帝下詔不可再習學陳氏道法之後，原本幾近凋零的楊氏道法又再度的活絡了起來，楊氏道法重回了道法的主流，這該歸功於學習楊氏道法的後人不斷推翻陳氏道法違世的可能性。

    陽氏道法的復甦，加上現世界推陳出新的經文，使得道法快速的成長。現世界家庭，電腦人各一機，只要打開電腦中的文書編輯文件，然後將文字打上，再花一點巧思與心思，就能變成了一篇經文。

    網路的盛行讓電子經文更能在網路世界四處傳送，連玩線上遊戲的時候也能賣自己寫的經文拿來賺取遊戲幣，如此經文的繁盛的年代，使得道法不斷迅速進步。

    法光也許有朝一日能搖身一變變成神光，這並非不可能的事，如果您的文筆還不錯，請您敲一敲您的鍵盤，端寫出一篇經文，對道法有所貢獻就是對信仰有所貢獻，不過如果多數經文有扭曲道法的意思，步上陳氏道法的後塵是遲早的事。

    因此，在寫經文的同時，請用心撰寫，切勿扭曲或曲解道法的涵義，這才真真正對信仰有所效尤，敬之。