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修行的方式有很多種，作好人也是一種修行，人生在世無處無不是修行，常人要修口、修心、修性、修德、修品，問題是很多人都沒法達到上述所說的那幾項行為，因為人有七情六慾。

遇上不好的事就開始罵口，遇上能佔便宜的事就心起貪念，預上衰運就開始不持性的抱怨連連，遇上不可原諒的事就無德的不給予寬恕，遇上他人損及對自己有利的事就開始沒品的做壞事。

這些都是人的陋習，也是人生在世的必須修的課題，只是身為平凡人，光過生活、工作、愛情、家庭、小孩問題就已經被壓的喘不過氣了，哪有空閒時間來搞修行這套，因此這世界上就出現修行人這種別稱。

通常指的是和尚、尼姑、道士、道姑、神父、修女等這些專門在信奉神祇並以此為職的修行人，當然凡間仍然有秉持修行，但不以此為職的修行人，這種修行人又稱為修行者，通常是在家修行，並與宮廟、寺廟、教堂有密切的關連性。

但不管是哪種修行人，都是以勸善、向善、行善為主旨，所以本篇文章的主軸，就是要教大家怎麼來修行，而修行的方式有哪些？但並不是像和尚以此為職的那種，而是能開方便之門給努力修持的那些人，那麼就來一一介紹修持法大概有哪些項目。

當然此些修行法較為適用道佛教徒，大致上的項目有唸經、持咒、禪修、行善、靈修等五大。

唸經：很明白就是唸道經、佛經或聖經，這些經文的取得方式可以向一般宮廟或寺廟索取，聖經則有些是在路上免費發送的，而現代的網路相當方便，許多道經跟佛經都透過網路資源取得，依通常唸經來說可在家中客廳或者去宮寺廟唸經，因為房間屬於暗地屬於人就寢的地方，除非真的沒地方可去了，不然不適用在自己的臥房唸經，而唸經是修行最便利的途徑，也是最快速的修行方式，因為從經文裡頭能知曉許多人神佛講的世間大道理，能開智慧，因此唸經就成了修行相當重要的一種課題。

持咒：所謂的持咒大致上就是手採蓮花指，嘴巴不斷複誦南無觀世音菩薩或南無大慈大悲觀世音菩薩又或者南無阿彌陀佛等聖號，並且行打坐姿態，可閉眼可不閉眼，這就是持咒的方式，而另一種持咒方式就是九字真言，臨，兵，鬥，者，皆，陣，列，在，前，或是六字大明咒，嗡嘛呢唄咪吽，試著手握拳頭且伸出大拇指跟小指，這是所謂的法指，再配合嘴巴複誦九字真言或六字大明咒來達到持咒修行的效果，如此不僅能夠增加道行，還能增強法力跟驅邪避妖，當然神佛神咒皆能持咒，只是持印的方式要另外查詢，哪種神咒要結哪種手印要搞清楚，在此只介紹上面兩種持咒方式。

禪修：又稱打坐、靜坐或入定，禪修姿勢跟方式正確，能調合人體內的氣場、磁場，使其慢慢的讓身體無病無痛，這是很適合保建的一種修行方式，禪修能讓人體內的氣場循環、磁場增強，使其有氣的產生，氣生跟磁場也是修行的重要課題，這關乎道行跟身體健康，也能驅邪避妖，禪修的境界越高，修行的境界也就越高，如同達摩祖師在少林寺後山山洞裡一坐就是七年，可見禪修對於修行是何等重要，入定的時間越久，修行的道行就越高，身體也就越健康。

行善：又稱善舉，以佈施或者幫助弱勢來累積功德，例如宗教基金會的那些師兄師姐妹，依自己的能力範圍跟宗教會的力量來幫助弱勢的族群，這就是行善，這也是修行的另外一種方式，但這種行善方式通常用於單純累積功德，其實行善的修行方式不只有善舉，還有其他行善的修行方式，那就是跑廟、拜廟，以去廟宇或寺廟又或者教堂參拜神佛，因為這些地方都有所謂的聖氣跟靈氣，時常去這些地方身體也會產生所謂的聖氣跟靈氣，這對修行人而言很有幫助，這也算另類的累積功德的一種方式，並且還能消除體內不好的磁場，真是一舉多得，一旦有了聖氣跟靈氣，再加上其他修行項目，那麼功效就大大的增加，所以如果你選擇行善修行，那麼一定要勤跑廟、拜廟持之以恆。

靈修：又稱修神，這種修行方式大致上適用於已經有一定道行或者有能力的人，因為靈修是屬於五術之一的山術，以法術、煉丹、通靈、武術為修行主軸，當然現代沒有丹可以煉，然而靈修的方式其實就是時常運用法術跟通靈或者相關靈力，來達到進階修練的一種修行方式，靈修並不建議跑靈山，因為所謂的靈山神靈，其實大都來自祖先靈，但卻會跑到宮廟裡去起乩自稱是什麼神佛之類的，這很容易讓人產生精神疾病，故不推薦，而持靈修者，還必須做一樣事，就是跟行善修行同樣，需時常跑廟、拜廟，因為靈修必須身上含有聖氣跟靈氣，所以參拜神佛變成不可免俗的靈修方式。

由此可見，上述的五種方式，除了靈修外，另四種皆適用於一般初學者，知道了如何修行，進入修行的道路，就更寬廣了，希望這篇文章對正在迷途的人有所幫助，也希望大家在修行之餘，別忘了秉持修行人的做人道理，故此修行才有正面意義。